Cristo, sumo-sacerdote, é a nossa propiciação

Do Livro do Levítico             16,2-28

O dia da expiação

Naqueles dias, ²o Senhor ordenou a Moisés, dizendo: “Fala a teu irmão Aarão para não entrar a qualquer hora no santuário, que fica por detrás do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não mora quando eu aparecer na nuvem sobre o propiciatório. ³Mas Aarão entrará deste modo no santuário: oferecerá um bezerro como sacrifício expiatório e um carneiro em holocausto. ⁴Vestirá uma túnica sagrada de linho, usará roupa de baixo de linho, cingirá um cinto de linho e na cabeça trará um turbante de linho. São vestes sacras, que vestirá depois de tomar banho.

⁵Receberá da comunidade dos filhos de Israel dois bodes para o sacrifício pelo pecado e um carneiro para o holocausto. ⁶Depois de ter oferecido o bezerro pelo próprio pecado e feito a expiação por si e por sua família, ⁷apresentará diante do Senhor dois bodes à entrada da Tenda da Reunião. ⁸Depois lançará as sortes sobre os dois bodes, uma para o Senhor e outra para Azazel. ⁹Aarão oferecerá o bode que coube ao Senhor, fazendo um sacrifício pelo pecado. ¹⁰Quanto ao bode que tocou por sorte a Azazel, será apresentado vivo diante do Senhor, para fazer a expiação e mandá-lo para Azazel, ao deserto.

¹¹Aarão oferecerá o bezerro do sacrifício pelo próprio pecado e, fazendo a expiação por si e por sua família, imolará o bezerro. ¹²Tomará, então, um turíbulo cheio de brasas tiradas do altar que está diante do Senhor, e dois punhados cheios de incenso aromático pulverizado, e levará tudo para trás do véu. ¹³Na presença do Senhor porá o incenso sobre o fogo, de modo que a nuvem de incenso cubra o propiciatório que está sobre a arca da aliança; assim não morrerá. ¹⁴Em seguida, pegará um pouco do sangue do bezerro, e, com o dedo, fará sete aspersões de sangue diante do propiciatório.

¹⁵Depois de ter imolado o bode pelo pecado do povo, levará seu sangue para trás do véu, como foi ordenado acerca do sangue do bezerro, para fazer a aspersão diante do propiciatório. ¹⁶Assim fará a expiação pelo santuário, por causa das impurezas dos filhos de Israel, e de suas transgressões e todos os seus pecados. Fará o mesmo pela Tenda da Reunião, estabelecida entre eles, no meio das suas impurezas. ¹⁷Ninguém esteja na Tenda da Reunião quando o pontífice entrar no santuário para fazer a expiação por si e por sua família, e por toda a comunidade de Israel, enquanto não tiver saído. ¹⁸Quando tiver saído para o altar que está diante do Senhor, fará a expiação e, pegando um pouco de sangue do bezerro e do bode, o derramará sobre as pontas em torno do altar. ¹⁹Fará com o dedo sete vezes a aspersão de sangue sobre o altar, para santificá-lo e purificá-lo das impurezas dos filhos de Israel.

²⁰Concluída a expiação do santuário, da Tenda da Reunião e do altar, mandará trazer o bode vivo; ²¹e, impondo ambas as mãos sobre a sua cabeça, Aarão confessará todas as culpas, transgressões e pecados dos filhos de Israel, e os porá sobre a cabeça do bode. Depois, por meio de um homem para isso designado, o enviará ao deserto.

²²Assim o bode levará sobre si todas

 as culpas dos filhos de Israel para uma região desabitada. Uma vez despachado o bode para o deserto, ²³Aarão entrará na Tenda da Reunião e se despojará das vestes de linho que vestiu para entrar no santuário, deixando-as ali. ²⁴Lavará o corpo com água em lugar santo e vestirá as suas roupas. Em seguida, sairá e oferecerá o seu holocausto e o holocausto do povo, em expiação por si e pelo povo. ²⁵Quanto às gorduras do sacrifício pelo pecado, as queimará no altar. ²⁶Aquele que foi soltar o bode de Azazel, deverá lavar as vestes e tomar banho, e depois poderá entrar no acampamento.

²⁷Quanto ao bezerro e ao bode imolados pelo pecado, cujo sangue foi introduzido no santuário para fazer a expiação, serão levados para fora do acampamento, e suas peles, carnes e vísceras serão consumidas pelo fogo. ²⁸E aquele que as queimar, deverá lavaras vestes e tomar banho, e depois poderá entrar no acampamento”.

Das Homilias sobre o Levítico, de Orígenes, presbítero.

(Hom. 9,5.10:PG12,515.523)            (Séc.III)

Cristo, sumo-sacerdote, é a nossa propiciação.

Uma vez por ano o sumo sacerdote, afastando-se do povo, entra no lugar onde estão o propiciatório, os querubins, a arca da aliança e o altar do incenso; ninguém pode entrar aí, exceto o sumo sacerdote.

Mas consideremos o nosso verdadeiro sumo sacerdote, o Senhor Jesus Cristo. Tendo assumido a natureza humana, ele estava o ano todo com o povo – aquele ano do qual ele mesmo disse: O Senhor enviou-me para anunciar a boa-nova aos pobres; proclamar um ano da graça do Senhor e o dia do perdão (cf. Lc 4,18.19) – e uma só vez durante esse ano, no dia da expiação, ele entrou no santuário, isto é, penetrou nos céus, depois de cumprir sua missão redentora, e permanece diante do Pai, para torná-lo propício ao gênero humano e interceder por todos os que nele creem.

Conhecendo esta propiciação que reconcilia os homens com o Pai, diz o apóstolo João: Meus filhinhos, escrevo isto para que não pequeis. No entanto, se alguém pecar, temos junto do Pai um Defensor: Jesus Cristo, o Justo. Ele é a vítima de expiação pelos nossos pecados(1Jo 2,1-2). Paulo lembra igualmente esta propiciação, ao falar de Cristo: Deus o destinou a ser, por seu próprio sangue, instrumento de expiação mediante a realidade da fé (Rm 3,25). Por isso, o dia da expiação continua para nós até o fim do mundo.

Diz a palavra divina: Na presença do Senhor porá o incenso sobre o fogo, de modo que a nuvem de incenso cubra o propiciatório que está sobre a arca da aliança; assim não morrerá. Em seguida, pegará um pouco do sangue do bezerro, e com o dedo, aspergirá o lado oriental do propiciatório (cf. Lv 16,13-14). Ensinou assim aos antigos como havia de ser celebrado o rito de propiciação, oferecido a Deus em favor dos homens. Tu, porém, que te aproximaste de Cristo, o verdadeiro sumo sacerdote que, como seu sangue, tornou Deus propício para contigo e te reconciliou com o Pai, não fixes tua atenção no sangue das vítimas antigas. Procura antes conhecer o sangue do Verbo e ouve o que ele mesmo te diz: Isto é o meu sangue, que será derramado por vós, para remissão dos pecados (cf. Mt 26,28).

Também a aspersão para o lado do oriente temo seu significado. Do oriente nos vem a propiciação. É de lá que vem aquele homem cujo nome é Oriente e que foi constituído mediador entre Deus e os homens.

Por esse motivo és convidado a olhar sempre para o oriente, de onde nasce para ti o Sol da justiça, de onde a luz se levanta sobre ti, para que nunca andes nas trevas, nem te surpreenda nas trevas o último dia; a fim de que a noite e a escuridão da ignorância não caiam sorrateiramente sobre ti, mas vivas sempre na luz da sabedoria, no pleno dia da fé e no fulgor da caridade e da paz.