Cristo declarou (e suas obras testemunharam) que o modo de verdadeira existência e vida é o amor — amor não simplesmente como uma qualidade de comportamento, mas como liberdade do ego, liberdade de uma existência individualista, liberdade das necessidades impostas pela natureza. Amor, no ensinamento de Cristo e no testemunho de seus discípulos, não significa fazer o bem, ser carinhoso um com o outro, ou mostrar altruísmo. Significa liberdade existencial: a recusa ativa de identificar a existência com a onticidade atômica natural e com as predeterminações, limitações e necessidades que a governam. E essa recusa ativa é possível quando a existência é percebida como uma relação livre das exigências da natureza, isto é, como auto-transcendência, auto-oferta e amor.
+ Christos Yannaras, "Against Religion: The Alienation of the Ecclesial Event". (Holy Cross Orthodox Press, 2013, p. 25.)
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