"Se sairmos de nós mesmos, o que encontraremos?" pergunta o bispo Teófano, o Recluso. E ele próprio dá, imediatamente, a resposta: "Encontramos Deus e o próximo". Essa é a verdadeira razão pela qual a negação de si mesmo é uma condição — e a principal — que deve ser cumprida por quem procura a salvação no Cristo: é assim que o centro de gravidade de nosso ser se pode deslocar de nós para o Cristo, que é, a um só tempo, Deus e nosso próximo.
Isso significa que toda a solicitude, todo o cuidado, todo o amor que prodigalizamos a nós mesmos é, pois, sem que percebamos, completa e naturalmente transferido para Deus e, por ele, para o nosso próximo. Só então é que poderás fazer o bem de modo que "...não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo" (Mt 6,3-4).
Até que isso se realize, não será possível estar "...repletos de todo conhecimento e em grau de vos poder admoestar mutuamente" (Rm 15,14), de modo real, não apenas material. Todas as nossas tentativas nesse sentido são deformadas na base, porque são "nossas" e procedentes do nosso desejo de nos agradar. É particularmente necessário compreender bem isto; senão, corremos o risco de um pretenso devotamento aos outros e em obras bem intencionadas, mas que nos conduzem inevitavelmente ao lodaçal de nossa própria satisfação.
+ Tito Colliander, "Caminho dos Ascetas: Iniciação à Vida Espiritual". (Edições Paulinas, 1986, p. 25.)
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