• Cristo – Mestre da vida e da morte.
O Senhor franqueia a morte voluntariamente. Ele foi sepultado. Enquanto Soberano, ergue-Se do túmulo antes da corrupção física. Ressuscitado corporalmente, é glorificado com Seu corpo deificado (ícone da Ascensão) à direita do Pai Celeste, estando simultaneamente presente pelo Espírito Santo em Sua Igreja. Os defuntos cristãos repousam na espera da Ressurreição, de sua vida e sua morte – à imagem e semelhança do Cristo, Deus verdadeiro e Homem verdadeiro.
• A Mãe de Deus exaltada corporalmente.
Ela conhece a morte e o túmulo, mas não a decomposição. Cristo A chama à vida e A exalta à Sua destra (ícone da Dormição). Ela está presente corporalmente no Corpo da Igreja: Sua vida e Sua dormição são um exemplo para os cristãos.
• A veneração das relíquias.
Segundo a tradição judaica de nossos antepassados, Moisés toma os ossos de José (Ex. 13, 19), enterrados em Siquém (Jos. 24, 32). O Profeta Ezequiel vê o despertar das ossaduras na Ressurreição (Ez. 37). As antigas catacumbas conservam os santos restos dos cristãos, notoriamente dos mártires, os quais santificarm seus corpos sofrendo pela fé. Os cristãos veneram o corpo daqueles que adormeceram na Fé. Muito geralmente a própria carne está incorrupta; em todo caso, os ossos permanecem durante séculos. Pertencendo a pessoas santificadas pela presença da graça, recebidas pelo Batismo e a Comunhão ao Corpo e Sangue de Cristo, eles são santos. Por vezes, deitam um óleo precioso. Os corpos dos batizados são membros da carne de Deus, e não podem ser queimados.
• O corpo é o ícone da pessoa.
Objeto de grande respeito, ele é perfumado (óleo, incenso), ao longo de sua vida e na altura de seu repouso. Desfigurado pela tortura ou por um acidente, permanece o corpo de alguém, de uma pessoa que tem alma. A fé cristã sempre valorizou o corpo; a cultura pagã, em contrapartida, o despreza. Forte exemplo são os inimigos da Fé, tal como o Imperador Juliano, o Apóstata que ordena lançar as relíquias ao fogo.
• Os ritos cristãos.
Os funerais, realizados antes da separação da alma do corpo (3º dia), honram a pessoa do defunto e aquela do Cristo que nela habita. A sabedoria da Igreja não conhece rito de incineração.
Fonte Casa Sophia:https://m.facebook.com/story.php?
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