São João escreve: «Nós vimo-l'O, dele damos testemunho» (1Jo 1,2). Onde O viram eles? Na sua manifestação. Como foi a sua manifestação? Foi sob o sol, por outras palavras, a esta luz visível. Mas poderíamos nós ver quem fez o sol à luz do mesmo sol se Ele não tivesse feito «lá no alto, uma tenda para o sol, donde sai, como esposo do seu leito, a percorrer alegremente o seu caminho» (Sl 19,6)? Verdadeiro Criador, Ele é anterior ao sol, precedeu a estrela da manhã, todos os astros e todos os anjos, porque «por Ele é que tudo começou a existir e sem Ele nada veio à existência» (Jo 1,3). Querendo que O víssemos com os nossos olhos de carne que veem o sol, montou a sua tenda debaixo do sol, quer dizer, mostrou-Se na carne manifestando-Se a esta luz terrestre, e o tálamo deste esposo foi o seio da Virgem.
Porque neste seio virginal uniram-se os dois, o esposo e a esposa, o Verbo esposo e a carne esposa. Como está escrito: «os dois serão uma só carne» (Gn 2,24); e o Senhor disse no Evangelho: «Portanto já não são dois, mas um só» (Mt 19,6). Isaías exprime melhor como esses dois se tornam um quando, falando em nome de Cristo, diz: «Como um noivo que cinge a fronte com o diadema, e como a noiva que se adorna com as suas jóias» (61,10). Parece falar de um único indivíduo, que apresenta alternadamente como esposo e como esposa. Não são dois, mas uma só carne, porque «o Verbo fez-Se homem e veio habitar connosco» (Jo 1,14). A Igreja une-se a esta carne e forma-se o Cristo total, cabeça e corpo (Ef 1,22-23).
Santo Agostinho (354-430) bispo de Hipona (norte de África), Sermões sobre a primeira carta de São João, I, 2.
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