O Cordeiro imolado libertou-nos da morte para a vida

 Muitas coisas foram preditas pelos profetas sobre o mistério da Páscoa, que é Cristo, a quem seja dada a glória pelos séculos dos séculos. Amém (Gl 1,5). Ele desceu dos céus à terra para curar a enfermidade do homem; revestiu-se da nossa natureza no seio da Virgem e se fez homem; tomou sobre si os sofrimentos do homem enfermo num corpo sujeito ao sofrimento, e destruiu as paixões da carne; seu espírito, que não pode morrer, matou a morte homicida.

Foi levado como cordeiro e morto como ovelha; libertou-nos das seduções do mundo, como outrora tirou os israelitas do Egito; salvou-nos da escravidão do demônio, como outrora fez sair Israel das mãos do faraó; marcou nossas almas com o sinal do seu Espírito e os nossos corpos com seu sangue.

Foi ele que venceu a morte e confundiu o demônio, como outrora Moisés ao faraó. Foi ele que destruiu a iniqüidade e condenou a injustiça à esterilidade, como Moisés ao Egito.

Foi ele que nos fez passar da escravidão para a liberdade, das trevas para a luz, da morte para a vida, da tirania para o reino sem fim, e fez de nós um sacerdócio novo, um povo eleito para sempre. Ele é a Páscoa da nossa salvação.

Foi ele que tomou sobre si os sofrimentos de muitos: foi morto em Abel; amarrado de pés e mãos em Isaac; exilado de sua terra em Jacó; vendido em José; exposto em Moisés; sacrificado no cordeiro pascal; perseguido em Davi e ultrajado nos profetas.

Foi ele que se encarnou no seio da Virgem, foi suspenso na cruz, sepultado na terra e, ressuscitando dos mortos, subiu ao mais alto dos céus.

Foi ele o cordeiro que não abriu a boca, o cordeiro imolado, nascido de Maria, a bela ovelhinha; retirado do rebanho, foi levado ao matadouro, imolado à tarde e sepultado à noite; ao ser crucificado, não lhe quebraram osso algum, e ao ser sepultado, não experimentou a corrupção; mas ressuscitando dos mortos, ressuscitou também a humanidade das profundezas do sepulcro.

Da Homilia sobre a Páscoa, de Melitão de Sardes, bispo (Séc.II).

Que Significa que Cristo Está Sentado à Direita do Pai?

Por São João Damasceno

Depois que Cristo ressuscitou dos mortos, Ele deixou de lado todas as Suas paixões, quero dizer, Sua corrupção, ou fome ou sede, sono ou cansaço ou algo parecido. Pois, embora Ele provasse o alimento depois da Ressurreição [Lucas 24:43], ainda assim Ele não o fez porque era uma lei de Sua natureza (porque Ele não sentia fome), mas no caminho da economia, para que Ele pudesse nos convencer da realidade da Ressurreição, e que era a própria e mesma carne que sofreu e ressuscitou. Mas Ele não deixou de lado nenhuma das divisões de Sua natureza, nem corpo, nem espírito, mas possui tanto o corpo quanto a alma inteligente e racional, volitiva e energética, e deste modo Ele se senta à direita do Pai, usando a Sua vontade tanto como Deus, como homem, em favor da nossa salvação, energizando em Sua capacidade divina para prover, manter e governar todas as coisas, e lembrando em Sua capacidade humana o tempo que Ele passou na terra, enquanto a todo tempo Ele vê e sabe que Ele é adorado por toda a criação racional. Pois Seu Espírito Santo sabe que Ele é um em substancia com Deus, o Verbo, e compartilha como Espírito de Deus e não simplesmente como Espírito, o culto concedido a Ele. Além disso, Sua ascensão da terra para o céu, e novamente, Sua descida do céu para a terra, são manifestações das energias de Seu corpo circunscrito. Pois Ele voltará a vós, da mesma maneira como O vistes ir para o céu (At 1:11).

Consideramos, além disso, que Cristo está sentado no corpo à direita de Deus Pai, mas não sustentamos que a mão direita do Pai seja um lugar real. Pois como poderia Ele, que é incircunciso, ter uma mão direita limitada por um lugar? As mãos direita e esquerda pertencem ao que está circunscrito. Mas entendemos que a mão direita do Pai é a glória e a honra da Divindade em que o Filho de Deus, que existia como Deus antes dos séculos, e é da mesma essência do Pai, e no final Se tornou carne, tem um assento no corpo, Sua carne, participando da glória. Pois Ele juntamente com Sua carne é adorado com uma adoração por toda a criação.

Retirado de “Exposição da Fé Ortodoxa” (Livro IV, cap.1-2).

Fonte:http://www.johnsanidopoulos.com/2017/05/what-it-means-that-christ-sits-at-right.html

São João Crisóstomo

Doutor da Igreja, nascido em Antioquia, em 347 d.C, morreu em Commana em Pontus em 14 de Setembro de 407. É considerado o mais proeminente Doutor da Igreja Grega e tido como o maior pregador que já subiu em um púlpito cristão.

“‘O que Deus uniu, o homem não separe’ (Mateus 19:06). Veja a sabedoria de um professor. Quero dizer, o que foi perguntado: É lícito? Ele não disse de uma só vez, Não é lícito, para que não ser perturbado e colocar em desordem, mas antes da decisão pelo Seu argumento rendeu esse manifesto, mostrando que ele próprio é também o mandamento de Seu Pai, e que não está em oposição a Moisés que Ele mandou essas coisas, mas em pleno acordo com ele ... mas, agora, tanto pelo modo de criação, e pelo modo legislar, ele mostrou que um homem deve viver com uma mulher continuamente, e nunca romper com ela.” (Homilias sobre São Mateus, 62, 1)