+ Madre Gavrilia (Papayannis), in "A Ascética do Amor"

O Senhor permite que aqueles que O amam sejam testados, primeiro, para que sua fé nEle se torne mais forte, e segundo, para dar um exemplo para aqueles que estão por perto.

+ Madre Gavrilia (Papayannis), in "A Ascética do Amor"

Santo Profeta Jeremias 01 de maio -- Calendário Juliano

O Santo Profeta Jeremias, um dos quatro grandes Profetas do Velho Testamento, era filho do sacerdote Helkiah, da cidade de Anathoth, próxima a Jerusalém, e viveu por volta de 600 a.C. sob o rei israelita Josiah e quatro de seus sucessores.

Foi chamado ao serviço profético aos quinze anos de idade, quando o Senhor lhe revelou que desde antes de seu nascimento foi marcado com este dom. Jeremias recusou a tarefa, mas o Senhor lhe prometeu estar sempre com ele.

Daí em diante, Jeremias profetizou por vinte e três anos seguidos, denunciando os judeus por abandonarem o Deus verdadeiro e caírem na idolatria, prevendo para eles catástrofes e guerras devastadoras. O povo, porém, não acreditava nele, e zombava, chegando inclusive a tentar matá-lo.

Jeremias também se utilizava de atos simbólicos de modo a profetizar ao povo, dirigindo a ele imprecações e lágrimas. Por sua atividade enfureceu os anciãos de Israel, que o prenderam em um buraco. Mas por intercessão do piedoso Habdemelek foi colocado em liberdade.

Suas profecias, por mais de que desgostassem o povo, que por outro lado não se arrependia e não voltava os olhos para Deus, se cumpriram, e o Reino foi abatido pela Babilônia e parte de sua gente levada para o cativeiro. Nabucodonosor libertou Jeremias e o deixou viver onde quisesse.

O Profeta permaneceu nas ruínas de Jerusalém, e, segundo a Tradição, escondeu a arca da aliança com as Tábuas da Lei em cavernas no Monte Nebo, de modo que os judeus não mais conseguiram encontrá-las. Mais tarde, uma nova Arca da Aliança foi construída, mas não possuía a glória da primeira.

Entre os judeus que permaneceram na terra de seus pais surgiram rebeliões, e quando o vice-rei de Nabucodonosor foi assassinado, decidiram se esconder da fúria da Babilônia no Egito. O Profeta Jeremias discordou deles, prevendo que o castigo que evitavam os alcançaria em terras egípcias, mas não lhe deram ouvidos e o levaram com eles à força. Lá, se estabeleceram na cidade de Tânis.

Ali o Santo Profeta viveu por quatro anos, respeitado pelos egípcios por causa da eficácia de suas orações. Mas quando Jeremias profetizou que a Babilônia invadiria o Egito e aniquilaria os judeus que lá estavam estabelecidos, seus compatriotas o assassinaram. No entanto, suas profecias mais uma vez foram cumpridas.

Há uma Tradição que conta que duzentos e cinquenta anos depois, Alexandre o Grande levou as relíquias do Profeta para Alexandria. Jeremias escreveu seu livro de Profecias [''Jeremias''] e também o ''Livro das Lamentações'' -- sobre a desolação de Jerusalém e do Exílio.

São Nicolau Velimirovic

Em um acampamento sarraceno [muçulmano] perguntaram a São Cirilo [o iluminador dos eslavos]: "Como podem os cristãos fazer guerra e ao mesmo tempo manterem o mandamento de Cristo de orar a Deus por seus inimigos?" 

A isso, São Cirilo respondeu: "Se dois mandamentos foram escritos em uma lei e dados ao homem para serem cumpridos, qual homem seria o melhor seguidor da lei?" Os sarracenos responderam: "Sem dúvida, aquele que cumpre os dois mandamentos.'’

 São Cirilo continuou: "Cristo nosso Deus nos mandou orar a Deus por aqueles que nos perseguem e até mesmo fazer o bem a eles, mas Ele também nos disse que 'Ninguém possui amor maior que este, que é um homem dar a vida pelos seus amigos' (Jo 15:13). É por isso que nós suportamos os insultos que os nossos inimigos lançam até nós individualmente e o motivo de orarmos a Deus por eles. No entanto, como uma sociedade, nós defendemos uns aos outros e damos nossas vidas, para que o inimigo não possa escravizar nossos irmãos, não possa escravizar suas almas com seus corpos, e não possam destruí-los tanto no corpo como na alma" 

Do "Prólogo de Ohrid" de São Nicolau Velimirovic

O ÍCONE DE SOFIA [SABEDORIA DIVINA] DE KIEV

O ícone de Sofia, a Sabedoria Divina, ocupa um lugar único na Igreja Ortodoxa Russa. No ícone está representada Theotokos e a Sabedoria Hipostática, o Filho de Deus encarnado. Na Sabedoria ou Sofia pondera o Filho de Deus, sobre Quem os Provérbios de Salomão dizem: ''A Sabedoria construiu uma casa para si, e a talhou com sete colunas'' [9:1]. Estas palavras se referem a Cristo, o Filho de Deus, que nas Epístolas de São Paulo é chamado de ''Sabedoria de Deus'' [1 Cor 1:30], e a palavra ''casa'' se refere à Santíssima Virgem Maria, de Quem o Filho de Deus encarnou. 

O arranjo do ícone testemunha a realização dessa profecia. No ícone há uma Igreja, e ali está a Mãe de Deus em um vestido vermelho e com um véu cobrindo-lhe a cabeça, debaixo de um arco de sete pilares. As palmas de suas mãos estão estendidas e seus pés envolvidos por uma lua crescente. Theotokos leva o Cristo-Criança Pré-Eterno, abençoando com sua mão direita e carregando o menino com a esquerda. Na moldura da entrada estão inscritas as palavras do Livro dos Provérbios: ''A Sabedoria construiu uma casa para si e a talhou com sete colunas''. 

Em cima da entrada estão representados Deus Pai e Deus Espírito Santo. Da boca de Deus Pai são lidas as palavras: ''Eu Sou a afirmação de Seus passos''. De ambos os lados são representados os setes Arcanjos com as asas estendidas, portando em mãos os símbolos de suas funções. Do lado direito: Miguel com a espada flamejante; Uriel arremessando um relâmpago brilhante; Rafael com um vaso de alabastro cheio de mirra. Do lado esquerdo: Gabriel com uma flor de lírio; Selafiel com uma medição; Jerudiel com uma coroa real; e Barachiel com flores em um xale branco.]

Sob uma nuvem com a lua crescente, servindo de descanso para os pés da Mãe de Deus, há uma escada com sete degraus [representando a Igreja de Deus na terra]. Aqueles nos degraus são as testemunhas da manifestação da Sabedoria no Velho Testamento: os Patriarcas e os Profetas. Estão inscritas as seguintes palavras nos sete degraus: fé, esperança, amor, pureza, humildade, bem-aventurança, glória. Os sete degraus da escada estão estabelecidos sobre os setes pilares, em cujas imagens estão inscritos, e a explicação deles é retirada do Apocalipse.

Fonte: http://oca.org/saints/lives/2015/09/08/108957-icon-of-sophia-the-wisdom-of-god

+ São Paísios o Atonita

O modelo na vida espiritual deve ser os santos e não as pessoas deste mundo. 

+ São Paísios o Atonita.

Todos os bens que temos são dons Divinos. (São Paisios o Atônita)

O tipo que Deus nos dá generosas bênçãos e Suas ações são direcionadas para o nosso benefício. Todos os bens que temos são dons Divinos. Ele colocou tudo a serviço de sua criatura, homem. Ele fez de tudo: os animais, e pássaros pequenos e grandes, até as plantas, se sacrificam por nós. E o próprio Deus se sacrificou para redimir o homem. Não sejamos indiferentes a tudo isso, não vamos machucá-lo com o nosso grande ingratidão e insensibilidade, mas vamos agradecer e glorificá-Lo.

São Paisios o Atônita.

A Igreja é uma experiência de vida

Basílica de São Basílio na Rússia.

A Igreja é uma experiência de vida. "Vinde e vede": não se concebe a Igreja só como instituição a que pertencem os batizados, mas uma experiência de vida onde os batizados encontram com o Pai, onde os cristãos vêm glorificar, render graças e pedir a ajuda deste Pai carinhoso prono a ajudar os filhos. A essência da Igreja é a vida divina, revelando-se na vida das criaturas. A Igreja pela Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo e pela força do Espírito Santo em Pentecostes, transmite a vida espiritual, escondida no "homem secreto", na "câmara interior" do seu coração.

Pequeno Compêndio da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa